这几天晕熏与晕倒的次数越来越密集 周末的夜晚 两次晕倒在dear dear的房间内 这次没有预知 忽然就倒地 把dear dear吓得三魂不见了七魄 我好抱歉 好内疚 以前都尽量在知道要晕倒前 舒缓自己的心跳 调整呼吸的频率 阻止自己的行动 不要让自己倒地 已好几个星期没发生晕倒事件了 只感头晕头疼 可能是经期刚过 体内的红血球还没能恢复吧 dear dear频频叫我看医生 我犹豫 都已如此多年了 已见惯不怪 只是有点担心有没有恶化 真的不想让dear dear担心 我应该会没事的 就算真的有事 也就罢了。。。
Monday, April 30, 2007
解铃还须系铃人。。。
解铃还须系铃人
Whoever started the trouble should end it
本来是佛教的一个比喻故事
《指月录》里说 法眼法师问:
“系在老虎脖子上的铃子, 谁能解下来?”
有人回答说:
“谁把铃子系上去的, 谁就能解下来。”
逃避不是解决问题的最好方法
逃避只会让身边的人更加辛苦与痛苦
以上的话语 许多人应该听过也曾对某某人说过 然而会有多少人其实真正的做得到 做得出? 一件事的发生 的开始 很多时候是无意无心无企图的 只追求过程 没有顾及后果与结果 当事件发展到不可想象的地步 或祸及他人的情境 人的第一反应都是逃避 逃避面对事情 逃避面对某人 逃避所要面对的后果与结果 逃避是最容易的捷径
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事件有开始 就应当有结局 许多人可能都不认同 认为时间会冲淡一切 时间一久一切就会被忘怀 一个结被打了出来 就算埋的多深 始终还是个结 会隐隐作痛 会落地生根 会成将来的后悔 会是未来的遗憾 事实会伤人 被揭穿的谎言伤人更深
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要解自己的结 或需解别人的结 都需一定的勇气与决心 有清楚的意识与思维 有坚定的行为与话语 要有明确的良心与良知 所谓不要存有害人之心 不要怀有害人之念 这是人应有的基本行为与意念 人往往不会有意的害人 只是不经意的好心做坏事 不经意的伤害到他人 不经意的让他人痛苦悲伤
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我是个逃避者 也曾好心做坏事 我也正在努力的学习着勇敢的面对我的不解与恐惧 希望dear dear也能一起的努力。。。
Friday, April 27, 2007
兴奋与温暖。。。
最近巧遇好久不见的女朋友 由于dear dear较忙 所以就与女朋友来往的较密切 朋友还是单身因为眼光过高 可是她却不急 认为没遇到好的 宁可不要 哎。。。 人各有志 女朋友的男房客是位很帅的同性恋者 为人很风趣 对我一见如故 颇有默契 他们两喜欢带着我到处去 昨晚与他们去夜店和一斑朋友欢聚 气氛高昂 欢笑不断 整班朋友对我的感觉也很好 处处照顾我与迁就着我 然而在欢乐与笑声之中 我还是想念着dear dear 还是觉得和dear dear在一起的感觉比较开心 虽然他们迎接我的方式很兴奋很热情 我的心情是泰然的 有时dear dear见到我的时候 面无表情 没有热情的表现 可是一见到dear dear时 我的心里往往都是好兴奋好温暖的 好期望看见dear dear
毅力。。。
其实我清楚我要的是什么 只是要和dear dear简简单单的在一起 只是我的毅力很不坚定 信心很容易动摇。。。
例如:
我要和dear dear在一起 所以有一阵子 只要他在我身边 只要不再去中国 什么我都愿意承受 就算他们有联络 我也就睁一只眼闭一只眼 可是他们之间的情绪都会影响dear dear对我的心情与心态 他会对我忽冷忽热 心思遥远 心情烦躁 时好时坏 所以我好难过 我就会觉得他跟我在一起都不开心 一直在思念着她人 我就宁愿让他幸福 所以就会决定要走 成全他 可是他都会挽留我 我就又心软了
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老实说 为了dear dear 只要他能开心 能幸福 我真的什么都愿意做 什么都愿意承受 唯有就是不能接受三个人的旅程 每当我提及这问题 dear dear都会说我在逼他 我放不下 看不开 我就会很疑惑? 为什么是我在逼他? 我应该放下什么 看开什么? 我不解 可是看到dear dear那痛苦的样子 我就觉得是我的错 是我害他受尽折磨 是我令他得不到应有的幸福 所以我就又想成全他与她
.
最近dear dear在为事业忙碌 看着他辛苦的工作 了解他需要花很多时间和精力去创业 我尽量的不去烦他 让他有更多的空间 让他可以做他要做的事 可是他让我感觉到我是他的精神包袱 工作压力外 他还需费精神 费力气的来照顾到我的心情和情绪 一切都令他身心交瘁 我觉得很内疚 我不懂如何调整我的心态与行为 不懂得如何反应和行动来配合他的要求 我感觉无能 无奈 无助 我只觉得如果没有我的存在 是不是就没有一切的问题
例如:
我要和dear dear在一起 所以有一阵子 只要他在我身边 只要不再去中国 什么我都愿意承受 就算他们有联络 我也就睁一只眼闭一只眼 可是他们之间的情绪都会影响dear dear对我的心情与心态 他会对我忽冷忽热 心思遥远 心情烦躁 时好时坏 所以我好难过 我就会觉得他跟我在一起都不开心 一直在思念着她人 我就宁愿让他幸福 所以就会决定要走 成全他 可是他都会挽留我 我就又心软了
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老实说 为了dear dear 只要他能开心 能幸福 我真的什么都愿意做 什么都愿意承受 唯有就是不能接受三个人的旅程 每当我提及这问题 dear dear都会说我在逼他 我放不下 看不开 我就会很疑惑? 为什么是我在逼他? 我应该放下什么 看开什么? 我不解 可是看到dear dear那痛苦的样子 我就觉得是我的错 是我害他受尽折磨 是我令他得不到应有的幸福 所以我就又想成全他与她
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最近dear dear在为事业忙碌 看着他辛苦的工作 了解他需要花很多时间和精力去创业 我尽量的不去烦他 让他有更多的空间 让他可以做他要做的事 可是他让我感觉到我是他的精神包袱 工作压力外 他还需费精神 费力气的来照顾到我的心情和情绪 一切都令他身心交瘁 我觉得很内疚 我不懂如何调整我的心态与行为 不懂得如何反应和行动来配合他的要求 我感觉无能 无奈 无助 我只觉得如果没有我的存在 是不是就没有一切的问题
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以前的dear dear情比金鉴 无论他工作如何的忙如何的晚 他每天晚上都会风雨不断的来接我回家 势必就是要见到我 他说道只要看到我 什么辛苦 什么辛酸都会一扫而空 也就是这样渐渐的形成了我每天见他的习惯 然而如今他的应酬多 我们见面的次数也相对的减少了 这我能了解 可是在没有应酬的日子 他也有意无意的说要独处 要私人空间 为何以前他不需呢?他让我感觉到见我接我 已变成责任吗? 对我的心已从爱情变成感情吗?一段没有爱情存在的结合 有幸福吗?
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以上种种例子就是在不同的时间不同的阶段 我的感觉 我的心情 我的决定 然而dear dear总认为我在胡思乱想 说是他把我疼坏 把我宠坏 导致我有如此的敏感的感觉 他认为他对我的爱已升华 已稳定 已不会被动摇了。。。 是这样的吗?
Thursday, April 26, 2007
万分感谢。。。
Wednesday, April 25, 2007
领悟人生。。。
当我们失去的时候 才知道自己曾经拥有
只需一分钟就可以碰到一个人
只需一分钟就可以碰到一个人
一小时喜欢上一个人 一天愛上一个人
但需要花尽一生的时间去忘掉一个人
最快乐的人所拥有的一切東西並不都是最好的
最快乐的人所拥有的一切東西並不都是最好的
但他们会充分享受自己已有的东西
不要轻易说爱许下的承诺就是欠下的债
strawberryhut的大作。。。

另一位游客的大作 她的疑问是我想知道的答案。。。
什么是心灵出轨?
是夫妻与伴侶以外,对另一個人有幻想,有期待吗?到底是什么因素让我們會心灵出轨呢?是愛得不夠還是愛得太深,令人无法招架而在心灵寻求外來的援助。
心灵出轨的代价是你我可以承担的吗?心灵出轨是婚外情的开胃菜吗?有了开胃菜,是否接下來就点主菜呢?
Posted by strawberryhut at 1:23 AM
一段婚姻的開始,是兩個相愛的人決定生活在一起。不論平窮或富貴,健康還是病患,都會永遠的彼此扶持到百年。
結婚的理由只有一個。。。。。。
我們很愛對方,彼此相愛。
我們很愛對方,彼此相愛。
一段婚姻的結束,是兩個曾經深愛的人已經不能夠再生活在一起,對彼此的的存在感到厭煩。
往往他們的理由是。。。。。。
性格不和
因了解而分開
已和對方沒有了愛意
出現了第三者
生活方式不同
原來結婚是兩個家庭的結合
遷就對方,太累了
失去了個人空間,沒了自由
性格不和
因了解而分開
已和對方沒有了愛意
出現了第三者
生活方式不同
原來結婚是兩個家庭的結合
遷就對方,太累了
失去了個人空間,沒了自由
Posted by strawberryhut at 9:26 PM
婚姻中很有智慧的一句話,男生女生共勉之~ 真的是很有智慧的一句話! 第一时间就把它记录下来,想要永远的记住这句话!
『不要批評你太太的缺點或怪她做錯事,要知道,就是因為她有缺點,有時做錯事,才沒有找到更理想的丈夫。』
Posted by strawberryhut at 6:44 PM
爱得不够。。?
我从小就没什么大志 从来不向往着闯出一番事业 从来不曾渴求荣华富贵 也不懂得什么是人生目标 没有伟大的志愿 没有激昂的梦想 由于童年的经历 我只盼望着有属于我和真正爱我和疼我的家人 一心一意爱我的人
小时候的作文“我的志愿” 小朋友们都会列是医生 律师 老师 空姐 等等的所人敬佩的行业 我却写道我想结婚生孩子当妈妈 那应该算是我的梦想吧? 从小就在外婆与阿姨的照顾下成长 她们两是我最爱的人 除了她们我不懂得爱其他人 她们是我的世界 然而当她们随着离开我的时候 对一个10岁不到的小女孩来说 无法接受 无从适应 自怜自弃 总认为一切都是我的错 是因为我的爱赵成她们的离去 从此我不再爱人
在几段的感情里 我承认 我不增付出很多的爱 也不懂得如何牺牲 往往都在接受和享受着男友的爱 从不在意着结果 所谓上的山多终遇虎 还是这就是因果循环 当初认识dear dear的时候 也是抱着一般的心态 只是认为他很真 也不知何时 也不知何为 我爱上了他 经过了这么多事情 我更认定了我的爱 我接受了我从来不认为我能接受的事 我做了我从来不曾做的事
常常听人说恨得深是因为爱得深 可是如今我对dear dear一点恨意都没有 连生气也不会 只会一味的伤心痛心 这是代表着我爱他不够深吗?所发生的一切 如今我不怪他 也不恨他 只认为是我一手赵成的 只是在探讨着我错在那里 努力的悔改 这是爱吗?
名言。。。
每个人犯错 背后都会有一个故事
然而这个故事要对得起自己的良心
在这个世界上 是没有什么事
值得让你和心爱的人分开
世界上最伟大的爱情是牺牲
然而这个故事要对得起自己的良心
在这个世界上 是没有什么事
值得让你和心爱的人分开
世界上最伟大的爱情是牺牲
愿意牺牲的重点并不在于牺牲而是在于愿意
如果你真要选择一个比较快乐的人生
其中一个最简单的方法就是: 珍惜现在
如果你真要选择一个比较快乐的人生
其中一个最简单的方法就是: 珍惜现在
没有爱情的婚姻 是没有道德 不负责任的婚姻
人能给自己最好的礼物
就是不要做会让自己后悔的事
人最珍贵最无价的 是一颗纯洁善良慈悲的真心
Tuesday, April 24, 2007
爱。。。
Monday, April 23, 2007
爱。。。走。。?
爱不是拥有 而是要让你爱的人幸福释放也是一种爱表达
常常听见这些名言 这就是所谓最伟大的爱情吗? 当一段感情已经不能让一方感幸福 觉快乐时 是不是意味着是时候放手了?
我常常闹情绪要走 可是我要走的原因不是因为我已经不爱 是因为我很爱 是因为我不想我爱的人为了我需要付出与牺牲这么多 是因为我不要我爱的人为了我而伤心生气 是因为我不要让他感压力感辛酸 我不希望他跟我一起的时候是不开心的 每每在做决定时 很坚决 很确定 做决定后 我就会伤心欲绝 心如刀割 和dear dear见面的时侯 我会很舍不得 很挣扎 看着dear dear伤心的神情 我几度伤悲和心痛 dear dear每次都说 我不走 是因为他的苦苦哀求 他的极力挽留 不然 事实是我根本就舍不得他 我根本就不能不看见他 不能不留在他身边 不能没有他的音讯
dear dear说我是他的精神支柱 我是他的幸福 我是他要携手同行的人 如果我真的走了 就有如战士在出战前获知家人已离去的消息 会丧失斗志 没有了奋斗的力量与目标 那就会对他造成真正的伤害 真正的痛苦 我好想哭 好想紧紧拥着他在他的怀里放声大哭 跟他说对不起 万分的对不起 我是不是好心做坏事了 然而我每次都没有走 对阿 是人知道后 都觉得我很无理取闹 我几度自私 我卑鄙无耻 我是害人精 可是我每次看见dear dear不开心或生气或为了不要我不开心或生气 就需向我说谎言 我直接或间接成了他罪恶的根源 他为了我的开心 他为了不让我生气 好多时候都不敢向我坦言 然而当我发现谎言后 我更伤心更难过 这一切恶性的循环 那里才是始 那里会是终?
我常常闹情绪要走 可是我要走的原因不是因为我已经不爱 是因为我很爱 是因为我不想我爱的人为了我需要付出与牺牲这么多 是因为我不要我爱的人为了我而伤心生气 是因为我不要让他感压力感辛酸 我不希望他跟我一起的时候是不开心的 每每在做决定时 很坚决 很确定 做决定后 我就会伤心欲绝 心如刀割 和dear dear见面的时侯 我会很舍不得 很挣扎 看着dear dear伤心的神情 我几度伤悲和心痛 dear dear每次都说 我不走 是因为他的苦苦哀求 他的极力挽留 不然 事实是我根本就舍不得他 我根本就不能不看见他 不能不留在他身边 不能没有他的音讯
dear dear说我是他的精神支柱 我是他的幸福 我是他要携手同行的人 如果我真的走了 就有如战士在出战前获知家人已离去的消息 会丧失斗志 没有了奋斗的力量与目标 那就会对他造成真正的伤害 真正的痛苦 我好想哭 好想紧紧拥着他在他的怀里放声大哭 跟他说对不起 万分的对不起 我是不是好心做坏事了 然而我每次都没有走 对阿 是人知道后 都觉得我很无理取闹 我几度自私 我卑鄙无耻 我是害人精 可是我每次看见dear dear不开心或生气或为了不要我不开心或生气 就需向我说谎言 我直接或间接成了他罪恶的根源 他为了我的开心 他为了不让我生气 好多时候都不敢向我坦言 然而当我发现谎言后 我更伤心更难过 这一切恶性的循环 那里才是始 那里会是终?
dear dear是我最深爱 唯一爱的男人 我已经了解何谓爱人 你愿意为他做你从来不曾做的事 你甘心做他的奴隶 而且还做的很开心 你要他得到最好的照顾 你把他的需要当成你的需要 他的开心是你的幸福 他的伤心是你的痛苦 他的辛苦是你的心痛 他的成就是你的骄傲 他生病时 你宁愿病的是你 他烦恼时 你想与他分担 他被欺负时 你好想安慰他 他迷失时 你希望你是他的明灯 他需要你的时候 你留在他身边 对他 你已经不会感生气 只有开心 安心 伤心 或灰心。。。
Friday, April 20, 2007
我想。。。
我想变成一只海鸥
日日夜夜 时时刻刻
穿梭在蓝天与碧海之间
我想变成一片云彩
若影若现 漂浮不定
有着太阳与月亮的相伴
我想变成蒲公英
随风飞翔 居无定所
四处为家兄弟姐妹满天下
我想变成水中的海豚
我行我素 无忧无虑
自由自在的畅游大海
我想变成一阵暖风
无拘无束 无形无状
温暖着心灵灰冷的心窝
我想变成绵绵细雨
细细柔柔 缠缠绵绵
随心随意的漂向大海河流
我想和我最心爱的人
简简单单 平平淡淡
过着没有悲伤没有痛楚的人生
部落格达人。。。

我越读这游客的部落格 越就发现像小朋友在拆礼物那般的心情 惊喜连连 啼笑皆非 他的人生哲学与见解 一针见血 道尽人生百态 称得上是达人 从此我便称他为达人 真的感庆幸有缘读到他的作品。。。请慢享受。。。
格言与人生
什么是格言?
答案: 以简短+精辟的文句表现出一个种族的特性和智慧。
什么是人生?
答案: 你。人们常说:“人生如游戏”,因此就有了“游戏人生”这种说法。
这种说法其实太肤浅了,因为大多数的人的一生并不是一场游戏,而是一场恶梦。因此,我更赞同“人生如梦”这种说法。朋友,你知不知道为何你的人生是一场恶梦?
我看原因不出以下四种:
1) 不满足现状
2)喜欢跟别人比较
3)自卑,自怜,没自信,自以为是
4)一生做钱的奴才。
以下有几句出色的英国格言,我就拿它们来送给恶梦连连的你。
恶梦一: 我到现在还是一个普通人,为什么我不能像Bill Gates那样有钱?
送给你: Man proposes, God disposes. (谋事在人,成事在天)
恶梦二: 我是一个急性子,做人没耐心。
送给你: More haste, less speed. (欲速则不达)
恶梦三: 我的朋友圈子很小,我没有什么朋友。
送给你: A friend in need is a friend indeed. (患难见真情,朋友贵精不贵多)
恶梦四: 哈哈,我不担心,我可以跟任何人做朋友。
送给你: A friend to all is a friend to none. (能够跟任何人做朋友只证明了你根本没有知心的朋友)
恶梦五: 生为一个女人,我很在意别人对我的样貌的看法。
送给你: She that looks too much at herself looks too little to herself. (太在意别人的看法只证明了你还没有完全了解你自己)
恶梦六: 我的父母为我取了一个奇怪的名字,我好恨啊!
送给你: A rose by any other name would smell as sweet. (即使玫瑰换了另一个名字,它依然是那么的芬芳)
恶梦七: 我只是一个小女人,我胸无大志。
送给你: A woman can do more than the devil. (女人的力量有时候比魔鬼更大)
恶梦八: 生为一个男人,我生性风流,我的人生哲学是:家花不及野花香。
送给你: The courtesan weeps with one eye, the wife with two. (娼妓对你只用一只眼哭泣,因为你不会得到她的心,妻子却可以为了你两只眼睛都哭泣,因为她是真的爱你)
恶梦九: 近来我做什么事情都不顺心,很烦啊!
送给你: The darkest hour is before the dawn. (黎明之前是最黑暗的,一切将会否极泰来)
恶梦十: 呵呵~我的后台够硬,我没什么好怕的!
送给你: An ass in a lion's skin. (披着狮子皮的骡子--狐假虎威)
正邪大战。。。

这是我的新游客的一篇很有内涵的有趣文章。。。 请大家慢慢享受。。。
谁是邪? 答案: 你的某个朋友。
谁是正? 答案: 那还用说,当然又是你了。
谁是正? 答案: 那还用说,当然又是你了。
(是有拍马屁的嫌疑,但是没办法啊,我也不想大家太难堪)
朋友,你有没有朋友?……有?很多?……什么? 有50人!? 那么多!? 他们全是你的好朋友?………是!? 哇,太好了!Yes!………但是我不相信。我看啊,假如你的朋友们有10人的话,真正可算是你的好朋友的,顶多只有三人。其他的只能算是普通朋友。不要以为你可以跟任何人作 “好朋友” 是一件很了不起的事情,这只不过证明了,有很大的可能性,你“患上”了人格分裂症。英语里有一句格言:〈 A friend to all is a friend to none 〉,它的意思大概就是这样。(这是否是我的小人之心在作祟呢?………Well,你自己说呢?)好,既然你认识那么多人,那有没有其中一两个是特别令你感到讨厌的?比如说,那些自以为是,常常在你的面前 “抛书包”,喜欢卖弄自己的 “学问” 的人。 这种人真的那么令人讨厌吗?这可是见仁见智的问题了,但是你可以试想一下这种情况: 有一天你一不小心做错事情了,这种人就会大摇大摆地走过来,然后停在你面前说: “你呀!这么简单的事情都做不好!真是烂泥扶不上壁!”。但如果有一天你成功了、发达了,你又会再次见到这种人,他开口就对你说: “刹那光辉不代表永恒!” ……………What do you think, my friend?万一你的身边真有这种人,那你会怎么做?……保持缄默?……跟他“死过”?………其实啊,其中一个最有效的 “对抗” 方法,就是跟他 “互抛书包”。 他说一句 “妹妹” ,你抛回一句 “姐姐” 就行了。 不明白?好,先看看以下的示范:
-好色的朋友对你说:“Yo! Yo! My friend! Let's 召妓!我出钱你出精,人不风流枉少年啊!”
-你的回应: “Yo! Yo! My friend! 色字头上一把刀啊!”
-自以为对佛法很有研究的朋友说: “Come on! Let's eat! Let's drink! 管它什么杀生不杀生的,所谓酒肉穿肠过,佛法心中留嘛!Right?”
-你: “善有善报、恶有恶报,若过没报,时辰未到。Right?”
-常常欺负你的朋友说: “你这个猪!你真是烂泥扶不上壁!”
-你: “No、no、no、no!所谓天生我才必有用,只是你lousy,别人看得出来,你看不出罢了。”
-自私的朋友说: “你以为你这么做很伟大吗?我告诉你,这是笨!所谓人不为己,天诛地灭,你这个傻仔是不会明白的了!”
-你: “你错了!所谓我不入地狱,谁入地狱?这是人性的至高情操,看来,你这个傻仔也是不会明白的了!”
-眼红你的成就的朋友说: “这很了不起吗?记住啊,刹那光辉不代表永恒!”
-你: “只有爱是永恒!只要我心中有爱,我做什么事情都会成功,因为我本身就是永恒!”
-爱好杯中物的朋友说: “来!来喝酒!今晚不醉无归!酒逢知己千杯少啊!”
-你: “老友,酒入愁肠愁更愁啊!”
-极端的朋友说: “我虽然还没有证据,但我绝不会放过他!我宁可杀错,不可放过!”
-你: “My friend,得饶人处且饶人啊!”
-恶人朋友说: “喂!你!是谁教你说这些废话的? 我要宰了你们!”
-你: “是……是……是笑林大佬教的………”
大家有认同他的说法吗。。?
Tuesday, April 17, 2007
太委屈。。。
Monday, April 16, 2007
Thursday, April 12, 2007
我 伤感。。。
我。。。 好伤心 好茫然 好迷失 好失落。。。
身边几乎每个朋友在感情上都出现了心态或行为的问题 以前视为模范夫妻的朋友 如今在心态上对婚姻有了不同的定义 再也不感觉爱的重要性 反而只觉得金钱的现实性 她们选择还维持着婚姻的理由 不是爱着老公 而是老公能保障她们在生活与金钱上的利益 在她们的心里 如果老公已失去这方面的功能 或她们已不需老公的经济资助 她们不会在乎婚姻的存在 有些却是同床异梦 各有各的生活 各有各的伴侣 互不过问 互不干涉 还维持着婚姻关系的因为认为没有必要或许要去扰乱现有的生活
人生百态。。。

昨晚与一些老朋友相聚 所谓庆祝“四喜临门” 让我一夜之间看尽人生百态。。。
第一喜
有个朋友庆生 这是件可庆的事 然而他是已婚人士 问道为何生日不与太太一起过 他露出一副不羁的表情 诉道生日年年有 每年跟同样的一个人过是件很闷的事 我不解 人生值得庆祝值得怀念的日子 不是会想要与身边最亲近的人分享吗?第二喜
有个女朋友离婚了 老公有了外遇 三人纠缠了近一年的时间 朋友终于选择放弃 选择弃权 选择退让 选择解脱 她说她为何没有立刻离婚是因为她还是爱着老公 还抱着老公还爱着她的希望 曾经试着想要怀孕来挽回这段婚姻 最终还是对老公的优柔寡断 三心两意给挤垮了 她不想为了他人而糟蹋自己的人生
第三喜
有个朋友领养孩子的申请被批准了 不知内情的人会以为她是不育才须领养 其实并非如此 宝宝是她老公在中国与中国女子所生的 后来东窗事发 老公承认一时糊涂 只要小不要大 夫妻商量后决定把宝宝带过来 令人懊恼的是 老公因一时之快 令一个他不爱 没想过要对她负责的女人怀孕 朋友要接纳宝宝的心态 不是因她疼爱或想要照顾 而纯粹只是不要老公再见那中国女子 宝宝的娘更肯为了钱而放弃宝宝 誓不相认 他们的思想 他们的心态 良知和良心何在?
第四喜
又有一位朋友刚刚和女友宣布分手 分手原本是件令人伤心的事 可是这位朋友每每分手的时刻 却是他重生的时刻 他玩世不恭 每一段恋情是他的战例史 代表着他又战胜了猎物 这是何谓的道理和天理?
另一件劲爆的事情是我的一位较要好的已婚朋友 她和她老公一向是各玩各的 各自寻欢 是众人皆知的 昨晚她竟胆大包天的带了个小白脸 一个她抱养的男生到来 若无其事的向我们介绍与推荐 真是令我匪夷所思 甘拜下风 服得五体投地
坐在一旁的我 看着他们的种种事件的发生和转变 我茫然 我失落 我无奈 我伤感 人生为何要如此的复杂 为何就不能好好的 简简单单的 与心爱的人平平淡淡 快快乐乐的度过一生 自足本是幸福 难道真的需要复杂的 崎岖的 轰轰烈烈的 生活才算多姿多彩 不虚此生吗?
Wednesday, April 11, 2007
我的幸福。。。
是晚间能看着你入睡
早上睁眼看见你的脸庞
看着你精神饱满的开始一天的忙碌
感受你心情愉快的开始每一天
照顾好你的身心与心境的成长
看着你认真努力的为工作拼搏
看着你满足快乐的笑容
听着你真心坦诚地与我聊天
享受着你双臂紧紧地拥抱着我
与你分享着清茶淡饭
与你携手到你要去的每个地方
随你到处谈生意见顾客
能在你的人生里留下足迹
Monday, April 9, 2007
男人诉说爱情。。。
部落个里男人的心声。。。
疼 乖 服 娇
第一个字是“疼”
男人一定要会疼女人,满足女人小女人的心理需求。女人仿佛天生是为了得到男人的关爱呵护来到人间的。“安”字,是宝盖下一个女,女人渴望男人是大山、大树,为她遮风挡雨,而她则小鸟依人,更娇美。一个成熟的男人能让心爱的女人有委屈时扑到他怀里,像婴儿一样尽情哭泣。
第二个字是“乖”
做妻子的乖儿子,满足女人母爱的心理需求。当我们的母亲白发苍苍的时候,是我们的妻子接过了母爱的接力棒,照顾我们饮食起居,包容接纳我们缺点和遗憾,无条件地支持我们。要乖,小事不要跟女人计较,听话,守规矩,不捣乱惹事。
第三个字是“服”
妻子一定要敬佩丈夫,满足男人大男人的心理需求。男人仿佛天生是为了得到女人的崇拜敬佩来到人间的。妻子的佩服是丈夫前进的动力,激励丈夫成为顶天立地的男子汉。哪怕破产了也爱,老公疗好伤,迅速重振旗鼓,东山再起。做妻子的大事要听丈夫的,公众场合要给足面子,回家算帐都不要紧。
第四个字是“娇”
女人一定要娇。娇艳、娇柔的花朵,惹人爱怜,宜室宜家,唤起男人的保护欲,满足男人父爱的心理需求。过于粗糙刚强,让男人感觉不被需要,不必帮助。河东狮吼,爆发的怒火、刻骨的怨恨会吓跑男人。娇嗔,是柔中的制约,是情趣。
“疼、乖、服、娇”这四字诀相互催生,相辅相成,是夫妻关爱赏识的相处之道。
修心,齐家,继而平天下。首先要做一个好男人,好女人,好丈夫,好妻子,其他的都是副产品,附带的。看似最简单最基本的,做起来却差距很大。
“百年修来同船渡,千年方得共枕眠。”,懂得惜缘,善待珍爱伴侣,是我们要修一辈子的功课。
莫生气。。。
人生就像一场戏 因为有缘才相聚
相扶到老不容易 是否更该去珍惜
为了小事发脾气 回头想想又何必
别人生气我不气 气出病来无人替
我若气死谁如意 况且伤神又费力
邻居亲朋不要比 儿孙琐事由他去
吃苦享乐在一起 神仙羡慕好伴侣
相扶到老不容易 是否更该去珍惜
为了小事发脾气 回头想想又何必
别人生气我不气 气出病来无人替
我若气死谁如意 况且伤神又费力
邻居亲朋不要比 儿孙琐事由他去
吃苦享乐在一起 神仙羡慕好伴侣
忍。。。
自古以来 所谓*相见容易 相处难*
人与人的相处 难免彼此之间会产生摩擦
无论是意见不合或误会 争吵或冷战
都会导致双方之间的感情受损
到底要如何才能相安无事 和睦共处呢?
我曾听过此言
*当起争执时 千万紧记
自个儿本身 永远都是错的
而对方无论在强词夺理或野蛮无理
则永远都是对的*
第一次听到这句话时 匪夷所思
总觉得有那个愚人会如此
但仔细想想 此言也并非无它的道理
进一步分析这句话
一个‘忍’字便将会把整句话概括
所谓*忍得一时之气 免得百日之忧*
只要忍 就能免去许多无畏的争执
只要忍 就能避免尴尬的局面
只要忍 就能防止感情受伤害
只要忍 就能减少烦恼的产生
一言蔽之 自己永远是错的 别人永远是对的
阿弥陀佛的做人道理。。。
以下是部落格里佛学的做人道理 虽然是长了点 多了点 可是真的会一言惊人 一针见血 请大家有点耐心来阅读。。。
1。人之所以痛苦 在于追求错误的东西
2。与其说是别人让你痛苦 不如说自己的修养不够
3。如果你不给自己烦恼 别人也永远不可能给你烦恼 因为你自己的内心
1。人之所以痛苦 在于追求错误的东西
2。与其说是别人让你痛苦 不如说自己的修养不够
3。如果你不给自己烦恼 别人也永远不可能给你烦恼 因为你自己的内心
你放不下
4。不宽恕众生 不原谅众生 是苦了你自己
5。学佛是对自己的良心交待 不是做给别人看的
6。福报不够的人 就会常常听到是非 福报够的人 从来就没听到过是非
7。修行是点滴的工夫
8。在顺境中修行 永远不能成佛
9。你永远要感谢给你逆境的众生
10。你永远要宽恕众生 不论他有多坏 甚至他伤害过你 你一定要放下
4。不宽恕众生 不原谅众生 是苦了你自己
5。学佛是对自己的良心交待 不是做给别人看的
6。福报不够的人 就会常常听到是非 福报够的人 从来就没听到过是非
7。修行是点滴的工夫
8。在顺境中修行 永远不能成佛
9。你永远要感谢给你逆境的众生
10。你永远要宽恕众生 不论他有多坏 甚至他伤害过你 你一定要放下
才能得到真正的快乐
11。这个世界本来就是痛苦的 没有例外的
12。当你快乐时 你要想 这快乐不是永恒的 当你痛苦时你要想这痛苦
11。这个世界本来就是痛苦的 没有例外的
12。当你快乐时 你要想 这快乐不是永恒的 当你痛苦时你要想这痛苦
也不是永恒的
13。认识自己 降伏自己 改变自己 才能改变别人
14。今日的无知 会造成明日的后悔
15。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上
16。你什么时候放下 什么时候就没有烦恼
17。学佛第一个观念 永远不去看众生的过错 你看众生的过错 你永远污
13。认识自己 降伏自己 改变自己 才能改变别人
14。今日的无知 会造成明日的后悔
15。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上
16。你什么时候放下 什么时候就没有烦恼
17。学佛第一个观念 永远不去看众生的过错 你看众生的过错 你永远污
染你自己 你根本不可能修行
18。你每天若看见众生的过失和是非 你就要赶快去忏悔 这就是修行
18。你每天若看见众生的过失和是非 你就要赶快去忏悔 这就是修行
业障深重的人 一天到晚都在看别人的过失与缺点 真正修行的人
从不会去看别人的过失与缺点
19。每一种创伤 都是一种成熟
20。当你知道迷惑时 并不可怜 当你不知道迷惑时 才是最可怜的
21。狂妄的人有救 自卑的人没有救
22。你不要一直不满人家 你应该一直检讨自己才对 不满人家 是苦了你
19。每一种创伤 都是一种成熟
20。当你知道迷惑时 并不可怜 当你不知道迷惑时 才是最可怜的
21。狂妄的人有救 自卑的人没有救
22。你不要一直不满人家 你应该一直检讨自己才对 不满人家 是苦了你
自己
23。一切恶法 本是虚妄的 你不要太自卑你自己 一切善法 也是虚妄的
23。一切恶法 本是虚妄的 你不要太自卑你自己 一切善法 也是虚妄的
你也不要太狂妄你自己
24。当你未学佛的时候 你看什么都不顺 当你学佛以后 你要看什么都
24。当你未学佛的时候 你看什么都不顺 当你学佛以后 你要看什么都
很顺
25。你要包容那些意见跟你不同的人 这样子日子比较好过 你要是一直
25。你要包容那些意见跟你不同的人 这样子日子比较好过 你要是一直
想改变他 那样子你会很痛苦 要学学怎样忍受他才是 你要学学怎样
包容他才是
26。承认自己的伟大 就是认同自己的愚疑
27。修行就是修正自己错误的观念
28。医生难医命终之人 佛陀难渡无缘的众生
29。一个人如果不能从内心去原谅别人 那他就永远不会心安理得
30。心中装满着自己的看法与想法的人 永远听不见别人的心声
31。毁灭人只要一句话 培植一个人却要千句话 请你多口下留情
32。当你劝告别人时 若不顾及别人的自尊心 那么再好的言语都没有用的
33。不要在你的智慧中夹杂着傲慢 不要使你的谦虚心缺乏智慧
34。忌妒别人 不会给自己增加任何的好处 忌妒别人 也不可能减少别人
26。承认自己的伟大 就是认同自己的愚疑
27。修行就是修正自己错误的观念
28。医生难医命终之人 佛陀难渡无缘的众生
29。一个人如果不能从内心去原谅别人 那他就永远不会心安理得
30。心中装满着自己的看法与想法的人 永远听不见别人的心声
31。毁灭人只要一句话 培植一个人却要千句话 请你多口下留情
32。当你劝告别人时 若不顾及别人的自尊心 那么再好的言语都没有用的
33。不要在你的智慧中夹杂着傲慢 不要使你的谦虚心缺乏智慧
34。忌妒别人 不会给自己增加任何的好处 忌妒别人 也不可能减少别人
的成就
35。永远不要浪费你的一分一秒 去想任何你不喜欢的人
36。恋爱不是慈善事业 不能随便施舍的 感情是没有公式 没有原则 没有
35。永远不要浪费你的一分一秒 去想任何你不喜欢的人
36。恋爱不是慈善事业 不能随便施舍的 感情是没有公式 没有原则 没有
道理可循的 可是人们至死都还在执著与追求
37。请你用慈悲心和温和的态度 把你的不满与委屈说出来 别人就容易
37。请你用慈悲心和温和的态度 把你的不满与委屈说出来 别人就容易
接受
38。创造机会的人是勇者 等待机会的人是愚者
39。能说不能行 不是真智慧
40。多用心去倾听别人怎么说 不要急着表达你自己的看法
41。得不到的东西 我们会一直以为他是美好的 那是因为你对他了解太少
38。创造机会的人是勇者 等待机会的人是愚者
39。能说不能行 不是真智慧
40。多用心去倾听别人怎么说 不要急着表达你自己的看法
41。得不到的东西 我们会一直以为他是美好的 那是因为你对他了解太少
没有时间与他相处在一起 当有一天 你深入了解后 你会发现原不是你
想像中的那么美好
42。修行要有耐性 要能甘于淡泊 乐于寂寞
43。活着一天 就是有福气 就该珍惜 当我哭泣我没有鞋子穿的时候 我发现有人却没有脚
44。憎恨别人对自己是一种很大的损失
45。每一个人都拥有生命 但并非每个人都懂得生命 乃至于珍惜生命 不了解生命的人 生命对他来说 是一种惩罚
46。自以为拥有财富的人 其实是被财富所拥有
47。不要太肯定自己的看法 这样子比较少后悔
48。当你对自己诚实的时候 世界上没有人能够欺骗得了你
49。用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人 是可耻的
50。世间的人要对法律负责任 修行的人要对因果负责任
51。在你贫穷的时候 那你就用身体去布施
52。内心充满忌妒 心中不坦白 言语不正的人 不能算是一位五官端正的人
53。默默的关怀与祝福别人 那是一种无形的布施
54。与人相处之道 在于无限的容忍
55。不要刻意去猜测他人的想法 如果你没有智慧与经验的正确判断 通常都会有错误的
56。要了解一个人 只需要看他的出发点与目的地是否相同 就可以知道他是否真心的
57。人生的真理 只是藏在平淡无味之中
58。不洗澡的人 硬擦香水是不会香的 名声与尊贵 是来自于真才实学的 有德自然香
59。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人
60。逆境是成长必经的过程 能勇于接受逆境的人 生命就会日渐的茁壮
61。你要感谢告诉你缺点的人
62。能为别人设想的人 永远不寂寞
63。如果你能像看别人缺点一样 如此准确般的发现自己的缺点 那么你的生命将会不平凡
64。原谅别人 就是给自己心中留下空间 以便回旋
65。永远扭曲别人善意的人 无药可救
66。人不是坏的 只是习气罢了 每个人都有习气 只是深浅不同罢了 只要他有向道的心 能原谅的就原谅他 不要把他看做是坏人
67。说一句谎话 要编造十句谎话来弥补 何苦呢?
68。世界上没有一个永远不被毁谤的人 也没有一个永远被赞叹的人 当你话多的时候 别人要批评你 当你话少的时候 别人要批评你 当你沈默的时候 别人还是要批评你 在这个世界上 没有一个不被批评的
70。夸奖我们 赞叹我们的 这都不是名师 会讲我们 指示我们的 这才是善知识 有了他们我们才会进步
71。为了赞美而去修行 有如被践踏的香花美草
72。能够把自己压得低低的 那才是真正的尊贵
73。广结众缘 就是不要去伤害任何一个人
74。沈默是毁谤最好的答覆
75。对人恭敬 就是在庄严你自己
76。拥有一颗无私的爱心 便拥有了一切
77。仇恨永远不能化解仇恨 只有慈悲才能化解仇恨 这是永恒的至理
78。不要因为众生的愚疑 而带来了自己的烦恼 不要因为众生的无知 而痛苦了你自己
79。众人讲我们不好 不用生气 难过 说我们好也不用高兴 这不好中有好 好中有坏 就看你会不会用?
80。如果你自己明明对 别人硬说你不对 你也要向人忏悔 修行就是修这些 你什么事都能忍下来 才会进步 就是明明是你对 你也要向他人求忏悔 那就是修行了
81。当你的错误显露时 可不要发脾气 别以为任性或吵闹 可以隐藏或克服你的缺点
82。不要常常觉得自己很不幸 世界上比我们痛苦的人还要多
83。愚痴的人 一直想要别人了解他 有智慧的人 却努力的了解自己
84。别人永远对 我永远错 这样子比较没烦恼
85。慈悲是你最好的武器
86。只要面对现实 你才能超越现实
87。良心是每一个人最公正的审判官 你骗得了别人 却永远骗不了你自己的良心
88。不懂得自爱的人 是没有能力去爱别人的
89。学佛就是在学做人而已
90。正人行邪法 邪法亦正 邪人行正法 正法亦邪 一切唯心造
91。不要因为小小的争执 远离了你至亲的好友 也不要因为小小的怨恨 忘记了别人的大恩
92。勇于接受别人的批评 正好可以调整自己的缺点
93。感谢上苍我所拥有的 感谢上苍我所没有的
94。凡是能站在别人的角度为他人着想 这个就是慈悲
95。学佛不是对死亡的一种寄托 而是当下就活得自在和超越
96。切记要珍惜眼前人 是有缘才能相守相依
97。佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情 佛陀只是告诉众生 何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择 生命还是需自己去掌握
98。所谓的放下 就是去除你的分别心 是非心 得失心 执著心
99。说话不要有攻击性 不要有杀伤力 不夸已能 不扬人恶 自然能化敌为友
100。一个常常看别人缺点的人 自己本身就不够好 因为他没有时间检讨他自己
101。是非天天有 不听自然无 是非天天有 不听还是有 是非天天有 看你怎么办?
102。如果你真的爱他 那么你必须容忍他部份的缺点
103。要克服对死亡的恐惧 你必须要接受世上所有的人 都会死去的观念
104。所有的病患 医生最难治 所有的众生 自以为是的人最难渡
105。了解永恒真理的人 就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣 因为生离死别是必然的
106。虽然你讨厌一个人 但却又能发觉他的优点好处 像这样子有修养的人 天下真是太少了
107。若能一切随他去 便是世间自在人
108。诚实的面对你内心的矛盾和污点 不要欺骗你自己
109。因果不曾亏欠过我们什么 所以请不要抱怨
110。我们确实有如是的优点 但也要隐藏几分 这个叫做涵养
111。无事莫把闲话聊 是非往往闲话生
112。大多数的人一辈子只做了三件事 自欺 欺人 被人欺
113。太过于欣赏自己的人 不会去欣赏别人的优点
114。活在别人的掌声中 是禁不起考验的人
115。心是最大的骗子 别人能骗你一时 而它却会骗你一辈子
116。不要因一念之差 一时之错 做出欺骗 伤害他人的事
117。坏孩子 父母总是比较操心 所以对于罪业愈深重的众生 我们更应该特别宽恕他怜愍他 而不应该远离他舍弃他
118。用平常心来生活 用惭愧心来待人 心来处事 用菩提心契佛心
119。人家怕你 并不是一种福 人家欺你 并不是一种辱
120。不是某人使我烦恼 而是我拿某人的言行来烦恼自己
121。不要刻意去曲解别人的善意 你应当往好的地方想
122。世上的事 不如己意者 那是当然的
123。我的财富并不是因为我拥有很多 而是我要求的很少
124。常以为别人在注意你 或希望别人注意你的人 会生活的比较烦恼
125。看轻别人很容易 要摆平自己却很困难
126。人类最大的错误 在于不敢承担圣人的心
127。你只管活你自己的 不必去介意别人的扭曲与是非
128。如果你准备结婚的话 告诉你一句非常重要的哲学名言*你一定要忍耐包容对方的缺点 世界上没有绝对幸福爱猫扑爱生活的婚姻 幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重*
129。如果你能够平平安安的渡过一天 那就是一种福气了 多少人在今天已经见不到明天的太阳 多少人在今天已经成了残废 多少人在今天已经失去了自由 多少人在今天已经家破人亡
130。你不必和因果争吵 因果从来就不会误人 你也不必和命运争吵 命运它是最公平的审判官
131。谁人无过 理当宽恕 然而一错再错 终遭果报
132。你希望掌握永恒 那你必须控制现在
133。恶口永远不要出自于我们的口中 不管他有多坏 有多恶 你愈骂他 你的心就被污染了 你要想 他就是你的善知识
134。当你明天开始生活的时候 有人跟你争执 你就让他赢 这个赢跟输 都只是文字的观念罢了 当你让对方赢 你并没有损失什么 所谓的赢 他有赢到什么?得到什么?所谓的输 你又输到什么?失去什么?
135。我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上
136。你不要常常觉得自己很委曲 你应该要想 他对我这样已经很好了 这就是修行的功夫
137。别人可以违背因果 别人可以害我们 打我们 毁谤我们 可是我们不能因此而憎恨别人 为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心
138。与任何人接触时 要常常问自己 我有什么对他有用?使他得益 如果我不能以个人的道德 学问和修持的力量 来使人受益 就等于欠了一份债
139。出家是一生一世的事 修行是多生多劫的事
140。信佛 学佛 不是为自己 乃是为一切苦海中的众生
141。佛不渡无缘的人 不能渡的人 我们就把他当做菩萨来看
142。如果一个人没有苦难的感受 就不容易对他人给予同情 你要学救苦救难的精神 就得先受苦受难
143。真正的忍是 就算他欺负了你 对不住你 但他什么都不及你 你有足够的力量对付他 而你却能容忍他 认为他的本性和我一样 只是一时糊涂 或在恶劣的环境中受到熏染罢了 你不必与他计较 能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐
144。世界原本就不是属于你 因此你用不着抛弃 要抛弃的是一切的执著 万物皆为我所用 但非我所属
145。宁可自己去原谅别人 莫让别人来原谅你
42。修行要有耐性 要能甘于淡泊 乐于寂寞
43。活着一天 就是有福气 就该珍惜 当我哭泣我没有鞋子穿的时候 我发现有人却没有脚
44。憎恨别人对自己是一种很大的损失
45。每一个人都拥有生命 但并非每个人都懂得生命 乃至于珍惜生命 不了解生命的人 生命对他来说 是一种惩罚
46。自以为拥有财富的人 其实是被财富所拥有
47。不要太肯定自己的看法 这样子比较少后悔
48。当你对自己诚实的时候 世界上没有人能够欺骗得了你
49。用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人 是可耻的
50。世间的人要对法律负责任 修行的人要对因果负责任
51。在你贫穷的时候 那你就用身体去布施
52。内心充满忌妒 心中不坦白 言语不正的人 不能算是一位五官端正的人
53。默默的关怀与祝福别人 那是一种无形的布施
54。与人相处之道 在于无限的容忍
55。不要刻意去猜测他人的想法 如果你没有智慧与经验的正确判断 通常都会有错误的
56。要了解一个人 只需要看他的出发点与目的地是否相同 就可以知道他是否真心的
57。人生的真理 只是藏在平淡无味之中
58。不洗澡的人 硬擦香水是不会香的 名声与尊贵 是来自于真才实学的 有德自然香
59。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人
60。逆境是成长必经的过程 能勇于接受逆境的人 生命就会日渐的茁壮
61。你要感谢告诉你缺点的人
62。能为别人设想的人 永远不寂寞
63。如果你能像看别人缺点一样 如此准确般的发现自己的缺点 那么你的生命将会不平凡
64。原谅别人 就是给自己心中留下空间 以便回旋
65。永远扭曲别人善意的人 无药可救
66。人不是坏的 只是习气罢了 每个人都有习气 只是深浅不同罢了 只要他有向道的心 能原谅的就原谅他 不要把他看做是坏人
67。说一句谎话 要编造十句谎话来弥补 何苦呢?
68。世界上没有一个永远不被毁谤的人 也没有一个永远被赞叹的人 当你话多的时候 别人要批评你 当你话少的时候 别人要批评你 当你沈默的时候 别人还是要批评你 在这个世界上 没有一个不被批评的
70。夸奖我们 赞叹我们的 这都不是名师 会讲我们 指示我们的 这才是善知识 有了他们我们才会进步
71。为了赞美而去修行 有如被践踏的香花美草
72。能够把自己压得低低的 那才是真正的尊贵
73。广结众缘 就是不要去伤害任何一个人
74。沈默是毁谤最好的答覆
75。对人恭敬 就是在庄严你自己
76。拥有一颗无私的爱心 便拥有了一切
77。仇恨永远不能化解仇恨 只有慈悲才能化解仇恨 这是永恒的至理
78。不要因为众生的愚疑 而带来了自己的烦恼 不要因为众生的无知 而痛苦了你自己
79。众人讲我们不好 不用生气 难过 说我们好也不用高兴 这不好中有好 好中有坏 就看你会不会用?
80。如果你自己明明对 别人硬说你不对 你也要向人忏悔 修行就是修这些 你什么事都能忍下来 才会进步 就是明明是你对 你也要向他人求忏悔 那就是修行了
81。当你的错误显露时 可不要发脾气 别以为任性或吵闹 可以隐藏或克服你的缺点
82。不要常常觉得自己很不幸 世界上比我们痛苦的人还要多
83。愚痴的人 一直想要别人了解他 有智慧的人 却努力的了解自己
84。别人永远对 我永远错 这样子比较没烦恼
85。慈悲是你最好的武器
86。只要面对现实 你才能超越现实
87。良心是每一个人最公正的审判官 你骗得了别人 却永远骗不了你自己的良心
88。不懂得自爱的人 是没有能力去爱别人的
89。学佛就是在学做人而已
90。正人行邪法 邪法亦正 邪人行正法 正法亦邪 一切唯心造
91。不要因为小小的争执 远离了你至亲的好友 也不要因为小小的怨恨 忘记了别人的大恩
92。勇于接受别人的批评 正好可以调整自己的缺点
93。感谢上苍我所拥有的 感谢上苍我所没有的
94。凡是能站在别人的角度为他人着想 这个就是慈悲
95。学佛不是对死亡的一种寄托 而是当下就活得自在和超越
96。切记要珍惜眼前人 是有缘才能相守相依
97。佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情 佛陀只是告诉众生 何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择 生命还是需自己去掌握
98。所谓的放下 就是去除你的分别心 是非心 得失心 执著心
99。说话不要有攻击性 不要有杀伤力 不夸已能 不扬人恶 自然能化敌为友
100。一个常常看别人缺点的人 自己本身就不够好 因为他没有时间检讨他自己
101。是非天天有 不听自然无 是非天天有 不听还是有 是非天天有 看你怎么办?
102。如果你真的爱他 那么你必须容忍他部份的缺点
103。要克服对死亡的恐惧 你必须要接受世上所有的人 都会死去的观念
104。所有的病患 医生最难治 所有的众生 自以为是的人最难渡
105。了解永恒真理的人 就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣 因为生离死别是必然的
106。虽然你讨厌一个人 但却又能发觉他的优点好处 像这样子有修养的人 天下真是太少了
107。若能一切随他去 便是世间自在人
108。诚实的面对你内心的矛盾和污点 不要欺骗你自己
109。因果不曾亏欠过我们什么 所以请不要抱怨
110。我们确实有如是的优点 但也要隐藏几分 这个叫做涵养
111。无事莫把闲话聊 是非往往闲话生
112。大多数的人一辈子只做了三件事 自欺 欺人 被人欺
113。太过于欣赏自己的人 不会去欣赏别人的优点
114。活在别人的掌声中 是禁不起考验的人
115。心是最大的骗子 别人能骗你一时 而它却会骗你一辈子
116。不要因一念之差 一时之错 做出欺骗 伤害他人的事
117。坏孩子 父母总是比较操心 所以对于罪业愈深重的众生 我们更应该特别宽恕他怜愍他 而不应该远离他舍弃他
118。用平常心来生活 用惭愧心来待人 心来处事 用菩提心契佛心
119。人家怕你 并不是一种福 人家欺你 并不是一种辱
120。不是某人使我烦恼 而是我拿某人的言行来烦恼自己
121。不要刻意去曲解别人的善意 你应当往好的地方想
122。世上的事 不如己意者 那是当然的
123。我的财富并不是因为我拥有很多 而是我要求的很少
124。常以为别人在注意你 或希望别人注意你的人 会生活的比较烦恼
125。看轻别人很容易 要摆平自己却很困难
126。人类最大的错误 在于不敢承担圣人的心
127。你只管活你自己的 不必去介意别人的扭曲与是非
128。如果你准备结婚的话 告诉你一句非常重要的哲学名言*你一定要忍耐包容对方的缺点 世界上没有绝对幸福爱猫扑爱生活的婚姻 幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重*
129。如果你能够平平安安的渡过一天 那就是一种福气了 多少人在今天已经见不到明天的太阳 多少人在今天已经成了残废 多少人在今天已经失去了自由 多少人在今天已经家破人亡
130。你不必和因果争吵 因果从来就不会误人 你也不必和命运争吵 命运它是最公平的审判官
131。谁人无过 理当宽恕 然而一错再错 终遭果报
132。你希望掌握永恒 那你必须控制现在
133。恶口永远不要出自于我们的口中 不管他有多坏 有多恶 你愈骂他 你的心就被污染了 你要想 他就是你的善知识
134。当你明天开始生活的时候 有人跟你争执 你就让他赢 这个赢跟输 都只是文字的观念罢了 当你让对方赢 你并没有损失什么 所谓的赢 他有赢到什么?得到什么?所谓的输 你又输到什么?失去什么?
135。我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上
136。你不要常常觉得自己很委曲 你应该要想 他对我这样已经很好了 这就是修行的功夫
137。别人可以违背因果 别人可以害我们 打我们 毁谤我们 可是我们不能因此而憎恨别人 为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心
138。与任何人接触时 要常常问自己 我有什么对他有用?使他得益 如果我不能以个人的道德 学问和修持的力量 来使人受益 就等于欠了一份债
139。出家是一生一世的事 修行是多生多劫的事
140。信佛 学佛 不是为自己 乃是为一切苦海中的众生
141。佛不渡无缘的人 不能渡的人 我们就把他当做菩萨来看
142。如果一个人没有苦难的感受 就不容易对他人给予同情 你要学救苦救难的精神 就得先受苦受难
143。真正的忍是 就算他欺负了你 对不住你 但他什么都不及你 你有足够的力量对付他 而你却能容忍他 认为他的本性和我一样 只是一时糊涂 或在恶劣的环境中受到熏染罢了 你不必与他计较 能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐
144。世界原本就不是属于你 因此你用不着抛弃 要抛弃的是一切的执著 万物皆为我所用 但非我所属
145。宁可自己去原谅别人 莫让别人来原谅你
146。有意刻意的欺骗 乃罪恶之最
147。当你用烦恼心来面对事物时 你会觉得一切都是业障 世界也会变得丑陋可恨
148。慈悲之心 有时要做出不善意的行为 说出不善良的文句 来达到慈悲的结果 这乃是真正的慈悲之心
149。欲为诸佛龙象 先做众生马牛
147。当你用烦恼心来面对事物时 你会觉得一切都是业障 世界也会变得丑陋可恨
148。慈悲之心 有时要做出不善意的行为 说出不善良的文句 来达到慈悲的结果 这乃是真正的慈悲之心
149。欲为诸佛龙象 先做众生马牛
150。众人之行 不需我行 众人之言 无需我言
151。虽然我们不能改变周遭的世界 我们就只好改变自己 用慈悲心和智慧心来面对这一切
爱情之路。。。
.
.
.
有位心理学家曾写道 一个成熟称得上真爱的恋情必须经过四个阶段
那就是
共存 (codependent)
反依赖 (counterdependent)
独立 (independent)
共生 (interdependent)
阶段之间转换所需的时间不一定 因人而异
.
第一个阶段---共存
这是热恋时期 情人不论何时何地总希望能腻在一起
.
第二个阶段---反依赖
第二个阶段---反依赖
等到情感稳定后 至少会有一方想要有多一点自己的时间作自己想做的事 这时另一方就会感到被冷落
.
第三个阶段---独立
这是第二个阶段的延续 要求更多独立自主的时间
.
第四个阶段---共生
这时新的相处之道已经成形 你的他已经成为你最亲的人 你们在一起相互扶持 一起开创属于你们自己的人生 你们在一起不会互相牵绊 而会互相成长
.
但是 大部分的人都通不过第二或第三阶段 而选择分手一途 这是非常可惜的 很多事只要好好沟通都会没事的 不要耍个性 不要想太多要互相信任 这样第二 三阶段的时间就会缩短 和所爱的人相遇相恋是非常不容易的 不要轻言放弃 两人相聚是因为有缘 相知是因为有心 真的得好好珍惜这福份莫说分手 希望看到上述的四个阶段 真能给大家一些启示与领悟并惜缘
.
深深爱着一个人的时候 妳原来真的会一点一点的失去自己 为甚么妳还会觉得快乐呢?大概是因为妳在失去的当儿 也是赚了 妳把他的气质和他的微笑都赚回来
.
.
.
人与人之间。。。
*
*
*
1. 要懂得体谅对方
2. 尝试站在对方立场想想
3. 要冷静心平气和地‘摊开’一切来讨论
4. 千万不要破口大骂,一味责怪对方
5. 不要被怒气完全掌控自己
6. 不要觉得先认错就没面子
说倒是简单容易 要真正每一次都做到
就未必能够哦 自问我还做得不够好 你做到了吗?
*
*
*
*
*
1. 要懂得体谅对方
2. 尝试站在对方立场想想
3. 要冷静心平气和地‘摊开’一切来讨论
4. 千万不要破口大骂,一味责怪对方
5. 不要被怒气完全掌控自己
6. 不要觉得先认错就没面子
说倒是简单容易 要真正每一次都做到
就未必能够哦 自问我还做得不够好 你做到了吗?
*
*
*
Friday, April 6, 2007
人性。。。贪

贪婪是导致许多罪行的根源 人们5大贪婪欲望是 财富 淫欲 名利 饮食 睡眠 贪婪的欲望是无止境的 无从满足的 有越少的贪婪欲望 人们会更快乐 更满意 对付贪婪的最佳良药是弃舍
贪是人的本性吗? 为财 为色 为名 为食 为眠 不满足以现状 为了得到更多的钱与利 人们不择手段 埋没良知 丧尽天良 为了贪图美色 人们谎言说尽 埋没良心 误人前程 所做的一切一切就只因人有着贪的意念
为了有更好的事业 为了在事业上有更高的成就 而努力奋斗 积极拚搏 这是无可厚非的事 为了让家人 让爱的人 有更美好的生活而尽心尽力的工作 安于本分 积极争取 是值得赞赏的 然而为了自己在金钱与名利上有更多的利益 而做出违背良知 伤天害理 损人利己的事 天地难容 终遭报应
上天赐你一颗心 就是只因要你对事对人 一心一意 全心全意 可是人却为了贪图美色 寻求刺激而种下了不可原谅 伤人害己的种种孽缘 许多人家有娇妻 有亲密女友 却还感不满足 不幸福 往往感觉不够 认为他得不到他所应有的幸福感觉 是有真正的问题 还是自心贪婪 他们不愿认真的探讨问题的源头 也不愿与伴侣坦诚相对的诉说内心的感觉 设法了解与解决 他选择了最简单的捷径 就是望外处寻求他所谓的幸福感觉
佛学的教诲 业障在于一念 你所要做的事的意念是什么 本身的行动行为 所受影响的人的反应与心态 都会造就是善行还是造孽 我还是处在是懂非懂的状况 可是在我可控制的意念之内 我尽我的所能 不要有恶念 不要做恶行 不要造恶孽 就算我有恶念或邪念 会想做出种种让我认为可以停止或减轻我痛苦的事 我还是放弃了 不是我伟大 也不是我已成佛 只因我不想伤害到任何人 不想造孽 不想有报应 自所不与勿施于人 这是我永远的宗旨
如今我只要好好的 全心全意地爱着dear dear 因也盼他能一心一意的爱着我 我对他从来没有骑驴找马的心态 就算以前没有很爱的时候 我从没有想过只要他做垫底 我只是想说能让彼此幸福多久就多久 现在更没有也不可能有或要去另觅新欢 只因我已没有心
dear dear学佛的资质比我高 领悟力比我强 我懂的 我了的 他应该比我更懂更了 希望他永远都能保留着一个纯净的心 永远不要再有贪念 不贪财 不贪名 不贪色
Thursday, April 5, 2007
男人女人的爱。。。
男人爱了 他就得到了更完整的世界 因为女人把自己的身体和心都交给了他 女人爱了 却只得到男人的身体和一颗“候鸟的心” 因为男人总在强调自己要有自由的来去 需要你的季节才会来到 他飞走的时候却带走了你的世界
我想知道男人的爱和女人爱有什么不同 我查阅到的答案是无数个。。。
男人的爱总是越来越浅 女人的爱总是越来越浓
男人的爱就像爱自己养在客厅里的猫咪一样 他希望你在他疲惫的时候不要打扰他 也希望在他身心不疲惫的时候陪他 他只所以把你养在客厅里 只是想在愉快的环境下给你爱
女人的爱就像爱自己的孩子一样 其实这就是女人母性的原因 她可以每天的每一秒中在担心自己心爱的人的种种问题
男人可以很洒脱 毫不在乎的忘记曾经的最爱 而女人却不能 换句话说 就是男人拿的起放的下 而女人却放不下 男人可以很快开始新的感情 女人却要独自舔试伤口
男人的爱可以给N个女人 女人的爱只给一个男人
男人的爱是用眼睛看出来的 而女人则是用感觉
男人爱女人的过程是 爱。。。怕。。。烦。。。离开
女人爱男人的步骤是 无所谓。。。喜欢。。。爱。。。真情难收
男人的爱象疾风暴雨 来的凶猛 去的无声
当男人很爱女人时 女人可能还没有爱上男人 当女人逐渐的喜欢并爱上这个男人之时也许正是男人厌烦了女人准备开溜之际
男人的爱是把天鹅逐渐变成癞蛤蟆的过程 女人的爱是把青蛙逐渐变成王子的过程
男人总是用“下半身”考虑 女人更多的是考虑“下半生”
女人永远可以区分“爱”和“喜欢” 男人只知道哪个是最爱 所谓的“唯一”基本不真实
和男人在一起时 你是他的全部 和男人分开时 你什么都不是
和女人在一起时 你是她的全部 和女人分开时 你还是她的全部
男人的爱可以用名利 地位来衡量 女人的爱可以拿名声 生命去换取
男人的爱自私狭隘 他容不得他的女人对他的任何不忠 而且一点瑕疵都能掩盖爱他的女人为他付出的所有
女人的爱包容一切 只要男人表现出略微的忏悔(还不知是真是假)她都能为了爱而忘记一切 哪怕自己有些不愉快
男人以得到好女人炫耀自己 女人以守住好男人而炫耀自己 所以男人在得到之前比女人更肯付出和牺牲 但是得到就往往已经达到目的 而女人是在得到之后才懂得付出和牺牲 因为守住才是她们的目的
男人无性无爱 女人无爱无性
男人的爱是有条件的 女人的爱是无私的
男人总是要爱符合自己要求的对象 女人只要爱了就不管他是什么样的男人
爱人是痛苦的 这是无可否认的事实 然而我还是选择了爱 选择了第一次去爱人 去付出 去牺牲 dear dear就是我要爱的理由 只因他不是一般的男人。。。
女人的心声。。。

以下是他人部落格里爱的心声。。。
也该是我的心声吧。。。
dear dear真的很希望你能知道。。。
dear dear真的很希望你能知道。。。
1. 当你爱着一个女人,一定要记得经常对她说:我爱你。不管已经说过多少次,不管是她第几百次问你“你爱我吗?”当她对你说“我爱你”,你都要很真诚地说:我也爱你,不是用其他话或者觉得多余。
2. 如果你不爱她了,放了她。不要白白享受着她的照顾和温柔,然后漫不经心地寻找着别的女孩,在找到之后说“我们分手吧”,又或者干脆脚踏两只船。
3. 你答应她的事情再小也要做到。女人都希望有一个坚强的肩膀依赖,想告诉你她的一切,但是你如果连小事情都做不好,她怎么去依赖你?当她说一些你不认可的事情也不要去指责或者冷漠,这样她怎么去信任你把心里话都告诉你?
4. 在你的朋友和她的朋友面前不要总是摆出一副大男人呼来呼去的样子。女人愿意照顾你,满足你大男人对“三从四德”的喜好,是因为她爱你 她宠你,但并不表示她愿意被当做佣人和附庸。
5. 不要总在你们相处的时候打游戏或者上电脑。当你不亦乐乎的时候,她也许已经觉得很被冷落,而你却只注意着你的电脑。
6. 女人总有几天是经期,那时侯是不能用理智控制的。不管她怎么歇斯底里、不讲道理、喜怒无偿,你都要哄着她包容她。绝不要表现出不快和不耐烦。
7. 不要总向往地说想三妻四妾,说古代男人真幸福呀,说想三人行。她把你当作她的唯一,也希望你把她当作唯一。常这样说的你,她能放心让你出门去会姐姐妹妹、猪朋狗友吗?不要总当着她夸奖红颜知己,不要对别的女人比对她关心。女人是敏感的动物,她并不是不信任你,她只是对你太在乎,希望你也可以一样。
8. 绝不要背叛。不要想“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”,别把女人当作衣服。
9. 不要总当着她的面盯着别的女人,不要总去赞叹别人的美丽。或者说你为什么不能如何如何。女人希望你爱的就是她现在的样子,希望自己是你心中最美最性感最重要最爱的人。
10. 女人不管再贤惠有母性,但骨子里都是一个孩子。不要总希望她多么为你着想,多少会体贴你的感觉,多么以你为中心。她也希望可以象孩子一样任性,希望有个像宠孩子一样宠她爱她,照顾她关心她。
11. 做错了事情、伤害了她要承认,并且以行动向她赔不是。偶尔放下所谓男人的面子,却能温暖她受伤的心。不要说了要改下次还是犯,她可以原谅你偶尔的错误,但是不能容忍一错再错。
12. 在她脆弱的时候、心情不好的时候呵护她,在她慌乱无助的时候支持她指引她。爱健康自信的她,也爱疾病无助的她,而不是只要求她把最好的一面给你。没有人是完美的,分享她的缺点,包容她,而不只是指责,更不要在她最需要你的时候默不关心。做她的英雄、她的王子、她的骑士。
13. 给她真正的安全感,不一定是婚姻。而是:无论贫穷还是富有,健康还是疾病,相爱相依,不离不弃,全心全意, 她是你心里的唯一。
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dear dear 如果你有机会阅读这一则 你会更了解我 更体谅我 更包容我吗。。?
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Wednesday, April 4, 2007
三毒。。。
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Three Poisons / Three Evil Roots 三毒
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In Flower Adornment Sutra, it says that
For all bad Karma created in the past, Based upon beginningless greed, hatred and delusion, And born of body, mouth and mind, I now repent and reform.
In Flower Adornment Sutra, it says that
For all bad Karma created in the past, Based upon beginningless greed, hatred and delusion, And born of body, mouth and mind, I now repent and reform.
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It is the well known Repentance Verse in Buddhism. In Buddhism, the distinction between what is good and what is bad is simple. It hinges on the intention or motivation from which an action originates. The deed which is associated with greed/attachment, hatred/ill will, delusion/stupidity is evil.
It is the well known Repentance Verse in Buddhism. In Buddhism, the distinction between what is good and what is bad is simple. It hinges on the intention or motivation from which an action originates. The deed which is associated with greed/attachment, hatred/ill will, delusion/stupidity is evil.
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Greed, hatred and delusion are called the Three Poisons or Three Evil Roots, which are the primary source of all evil deed. It is the Three Poisons that create all bad Karma, resulting all kinds of suffering in accordance with the Principle of Cause and Effect. The Three Poisons are also obstacles to the attainment of good Karma. Thus we have to abandon them by all means.
Greed, hatred and delusion are called the Three Poisons or Three Evil Roots, which are the primary source of all evil deed. It is the Three Poisons that create all bad Karma, resulting all kinds of suffering in accordance with the Principle of Cause and Effect. The Three Poisons are also obstacles to the attainment of good Karma. Thus we have to abandon them by all means.
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Greed 贪
Greed is the cause of many offences. The five greedy desires are: wealth, sex, fame, eating and sleeping.
Greedy desire is endless and therefore can never be satisfied. The lesser the greedy desire, the happier and more satisfied we are. The best prescription to deal with greed is in giving away.
Anger 嗔
Greedy desire is endless and therefore can never be satisfied. The lesser the greedy desire, the happier and more satisfied we are. The best prescription to deal with greed is in giving away.
Anger 嗔
Hatred to people is another cause of evil deed. We should not lose temper and get angry when we are unhappy. We should be calm and patient.
Delusion 痴
Delusion 痴
It means the persistent belief in something false and distorted. We have to observe and think in an objective and rational manner, so as to avoid prejudice and misunderstanding. For instance, if we don't believe in cause and effect, and then commit offence frequently and heavily, we will suffer from the retribution.
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五戒。。。
The Five Precepts 五戒 are the basis of Buddhist morality. They are not all of it. We start by recognising our bad behaviour and striving to stop doing it. That is what the Five Precepts are for. After we have stopped doing bad, we then commence to do good. Take for example, speech. The Buddha says we should start by refraining from telling lies 谎言. After that, we should speak the truth, speak gently and politely and speak at the right time.
He says:
"Giving up false speech 误言 he becomes a speaker of truth, reliable, trustworthy, dependable, he does not deceive the world. Giving up malicious speech 恶言 he does not repeat there what he has heard here nor does he repeat here what he has heard there in order to cause variance between people. He reconciles those who are divided and brings closer together those who are already friends. Harmony is his joy, harmony is his delight, harmony is his love; it is the motive of his speech. Giving up harsh speech 苛刻的言语 his speech is blameless, pleasing to the ear, agreeable, going to the heart, urbane, liked by most. Giving up idle chatter 无聊的话语 he speaks at the right time, what is correct, to the point, about Dhamma and about discipline. He speaks words worth being treasured up, seasonable, reasonable, well defined and to the point."
"Giving up false speech 误言 he becomes a speaker of truth, reliable, trustworthy, dependable, he does not deceive the world. Giving up malicious speech 恶言 he does not repeat there what he has heard here nor does he repeat here what he has heard there in order to cause variance between people. He reconciles those who are divided and brings closer together those who are already friends. Harmony is his joy, harmony is his delight, harmony is his love; it is the motive of his speech. Giving up harsh speech 苛刻的言语 his speech is blameless, pleasing to the ear, agreeable, going to the heart, urbane, liked by most. Giving up idle chatter 无聊的话语 he speaks at the right time, what is correct, to the point, about Dhamma and about discipline. He speaks words worth being treasured up, seasonable, reasonable, well defined and to the point."
善恶。。。
The Buddha said According to the seed that is sown,
So is the fruit you reap
The door of good will gather good result
The door of evil reaps evil result.
If you plant a good seed well,
Then you will enjoyed the good fruits."
善恶到头终有报
If you want to know the causes in your past life,
The way you live at present is the effect of your past life.
If you want to know what your future life will be,
What you do at present is the cause of your future life.
若问前生事
今生受者是
若问后世事
今生做者是
Karma is not fate nor predestination. Literally, Karma means "action", "to do". Action itself is considered neither good nor bad, but only the intention and thought make it so. Thus, Karma is an intentional, conscious, deliberate and wilful action. Karma is volition. Every action must have a reaction, i.e. an effect. The truth applies both to physical world and to the moral world. Law of Karma is an important application of the Principle of Cause and Effect in morality. The denial of the Law will destroy all moral responsibility.
Good Karma (Kushala) 善业
It means intelligent, or skillful. It refers to those intentional actions, which are beneficial to oneself and others, springing out from kindness, compassion, renunciation and wisdom.
Bad Karma (Akushala) 恶业
It means not intelligent, not skillful. It refers to those intentional action springing out from greed, hatred and illusion.
Every cause has its effect. However, there must be conditions that are ripe for the effect. Karma, be it good or bad, can be affected by the conditions under which the actions are performed. The conditions that determine the strength or weight of Karma apply to the subject and object of the action. Moreover, there are five conditions that modify the strength of Karma:
1. persistent, repeated action
1. persistent, repeated action
2. action done with great intention and determination
3. action done without regret
4. action done towards those who possess extraordinary qualities
5. action done towards those who have benefited one in the past.
Though Buddhism stresses on Karma, it rejects fate. One should take good actions all the time, and let all good conditions arise so that:
1. evil retribution has little chance to come to an effect
1. evil retribution has little chance to come to an effect
2. good retribution becomes more and more significant in enhancing our lives in happiness and wellness.
Tuesday, April 3, 2007
昔日 如今 将来。。。
昔日的你 对我的热情 对我的真心 对我的渴望 对我的需要 认为我是你的生命 我是你的幸福 你的全心全意 你的珍惜 你的执著 让我感动 让我心动 让我心甘情愿不怨不悔不惜一切的与你相恋 如今你已成长 你的爱已成熟 你的看得开 放的下 让我失去我的自信 让我迷失我的自我 如今你还是爱着我 还是守着我 我感激 我感恩 我欣慰 我幸福 可是我已没有中心 没有方向 没有前路 没有希望 没有未来的憧憬 我知道你常说 不要留恋以前 不要追求未来 只须享受现在 可是以前是美好的记忆 现在是满足的人生 将来是今天的希望 我会永远记得以前 尽量享受现在 希望能走向美满的未来 能在现在为将来做出努力 可是我该如何走 我该往哪个方向走 如果今天没有希望 那会那来的明天?
是不是。。。
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dear dear我在你是生命里是不是已经没有了意义?
dear dear你的未来旅程里是不是已经不再需要我?
dear dear我在你的计划中是不是已经变成隐形人?
dear dear你的生活规划里是不是已经没有我的存在?
dear dear我是不是已经成为你的过去而不是你的未来?
dear dear你是不是已经渐渐地释放着我而不是紧拥着我?
dear dear我是不是已经不能再有要与你共度余生的心态?
dear dear你是不是已经有了心里准备着要让我离去?
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我真的感觉不到你的未来计划中会要有我的存在
不能感受到你的梦想里要我的参与
感受不到你的未来旅程要我的同步行
感觉不到你需要我的陪伴 我的支持
我真的感受不到你的珍惜 你的希望
我明白你所谓的平常心
我了解你所说的成长的爱
我知道你是真的爱我 疼我
我知道你爱的理解已不同于我
你的平常心让我感觉冷漠
你的成长的爱使我失去信心
你爱我的心态让我质疑我在你生命里的存在
我们对爱的差异让我寸步能行 患得患失 没有方向 束手无策。。。
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dear dear我在你是生命里是不是已经没有了意义?
dear dear你的未来旅程里是不是已经不再需要我?
dear dear我在你的计划中是不是已经变成隐形人?
dear dear你的生活规划里是不是已经没有我的存在?
dear dear我是不是已经成为你的过去而不是你的未来?
dear dear你是不是已经渐渐地释放着我而不是紧拥着我?
dear dear我是不是已经不能再有要与你共度余生的心态?
dear dear你是不是已经有了心里准备着要让我离去?
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我真的感觉不到你的未来计划中会要有我的存在
不能感受到你的梦想里要我的参与
感受不到你的未来旅程要我的同步行
感觉不到你需要我的陪伴 我的支持
我真的感受不到你的珍惜 你的希望
我明白你所谓的平常心
我了解你所说的成长的爱
我知道你是真的爱我 疼我
我知道你爱的理解已不同于我
你的平常心让我感觉冷漠
你的成长的爱使我失去信心
你爱我的心态让我质疑我在你生命里的存在
我们对爱的差异让我寸步能行 患得患失 没有方向 束手无策。。。
Sunday, April 1, 2007
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